Las reformas y la regulación legislativa educativa en cada país, dan lugar a que las instituciones de educación superior se revisen y redefinan su necesidad de cambio; un cambio que según se plantea está orientado a elevar la calidad académica y al mejoramiento de la relación entre las Universidades, la sociedad y el Estado. Pero ante todo cuál es la ética y la formación que están brindando nuestras universidades? Cuál su pertinencia a una sociedad viciada en la que cada vez se ve más corrupción? Calidad es ética, es pertinencia, es responsabiidad social….no desde un discurso en abstracto sino desde una realidad que se debe evidenciar en todos los espacios de nuestra sociedad…..los invito a una reflexión y un debate sobre el tema de la calidad en la educación superior desde las distintas variables que se entrecruzan en un discurso político…..Preguntémonos si el Movimiento de los Indignados no es una respuesta mundial a la crisis educativa, al discurso ambigo de la política educativa, a los intereses de los organismos multilaterales…..Ver más
Filed under: calidad, Educacion superior ]]> http://marielasalgado.wordpress.com/2011/10/29/calidad-de-la-educacion-y-desempleo/feed/ 1 marielasalgado http://marielasalgado.wordpress.com/2011/10/26/hablando-de-calidad-miremos-cifras-de-desempleo-de-la-oit/ http://marielasalgado.wordpress.com/2011/10/26/hablando-de-calidad-miremos-cifras-de-desempleo-de-la-oit/#comments Wed, 26 Oct 2011 17:05:08 +0000 marielasalgado http://marielasalgado.wordpress.com/?p=264 ]]> Les comparto parte del Informe de la  OIT sobre tendencias mundiales de empleo………Interesante cuando se habla tanto de calidad de la educación pero los jóvenes se frsutran por la falta de oportunidades…Qué les interesa a las universidades realmente?”

 La Organización Internacional del Trabajo (OIT) ha advertido sobre la posibilidad de una generación de trabajadores jóvenes “marcada” por una peligrosa mezcla de alto desempleo, creciente inactividad y trabajo precario en los países desarrollados, y de un aumento de trabajadores pobres en los países en desarrollo.

La “Actualización de las Tendencias Mundiales del Empleo Juvenil, 2011” dice que “la mala suerte de esta generación que ingresa al mercado laboral en los años de la Gran Recesión no sólo produce la actual sensación de malestar provocada por el desempleo, el subempleo y la tensión de riesgos sociales asociados con la falta de trabajo y la inactividad prolongada, sino que además podría tener otras consecuencias a largo plazo en términos de salarios más bajos en el futuro y desconfianza en el sistema político y económico”.

El informe señala que esta frustración colectiva de los jóvenes ha sido uno de los factores que ha contribuido al surgimiento de los movimientos de protesta que han tenido lugar alrededor del mundo este año, ya que para los jóvenes resulta cada vez más difícil encontrar un trabajo que no sea un empleo a tiempo parcial o temporal. El informe agrega que en Oriente Medio y África del Norte, por ejemplo, durante aproximadamente los últimos 20 años, uno de cada cuatro jóvenes ha estado desempleado, y ello a pesar de los progresos alcanzados en la educación de niñas y niños.

El informe dice que el número absoluto de jóvenes desempleados disminuyó levemente desde su punto más alto en 2009 (pasó de 75,8 millones en 2009 a 75,1 millones a finales de 2010, esto equivale a una tasa de desempleo de 12,7 por ciento) y se espera que disminuya a 74,6 millones en 2011, es decir, una tasa de 12,6 por ciento. Sin embargo, el informe atribuye este descenso a que cada vez más jóvenes se retiran del mercado laboral, y no a que encuentran un empleo. Esto es especialmente cierto en las economías desarrolladas y en la región de la Unión Europea.”  Informe de la OIT

Se defiende el discurso de la búsqueda de la verdad, pero no se replantea la responsabilidad que tiene la academia en la formación de personas en una doble perspectiva: de quienes ponen su inteligencia al servicio de la sevicia y la crueldad; o de quienes permanecen  indolentes y pasivos frente a lo que pasa a su alrededor,  mientras eso no les afecte en su espacio vital. A la educación se le reclama por la falta de reflexión frente a la complejidad del fenómeno de la violencia; se le reclama  por su insensibilidad frente a los horrores del conflicto, al impacto que éste conflicto genera en los niños, niñas y jóvenes;  se le reclama por la ausencia de  construcción de propuestas alternativas para la   que reconstruyan el tejido social.

Y es quizá desde ese mundo complejo, incierto, injusto y poco claro en su perspectiva de futuro desde donde considero relevante la necesidad de asumir una posición ético-filosófica que marque rumbos en la reconstrucción del tejido social. Como expresa Salvat, 2002,12, las posiciones filosófico-éticas, no solo ayudan a esclarecer el presente sino que configuran futuros posibles para nuestra sociedad como horizontes normativos. Y es desde esa reflexión, de esa búsqueda de sentido, que se demanda de una ética  que partiendo del concepto de persona, de ser social, construya una relación hermenéutica  y dialógica. Una ética que a partir de una concepción de mundo, de una interpretación de la realidad, de una visión antropológica, de su paradigma del conocimiento, configure un futuro más humano.

Otra palabra interesante que se inicia con la d, es descubrir….. es una palabra que significa que se descubre algo, cuando se asume  la búsqueda, la exploración,  y el gozo de encontrar. Cuando se descubren espacios se abren perspectivas de vida.

Dar es más que entregar a través de la acción. Es una palabra con sentido de dádiva, de generosidad, de compartir, de darnos a nosotros mismos en la entrega.

Bibioteca es   una palabra que se refiere a espacios de sabiduría constituidos por los libros. Las bibliotecas son estos sitios confluyen libros, autores, lectores, historias, y saberes. Las bibliotecas tiene magia, encierran mundos llenos de historia, de diálogos, de conocimiento, de saberes ….En ellas se recrea el espíritu, se  nutren las mentes y las almas. Se dialoga en el tiempo. Se descubren mundos,  se conoce la ciencia.

La casa  representa más que un espacio físico, tiene un sentido cultural, se identifica con la palabra hogar y con lo que significa la familia,  implica el arraigo al sitio donde se vive.

La casa desde el sentido de hogar, proyecta el espacio donde se construyen  las primeras relaciones en familia, donde se entretejen redes de convivencia, donde se  marca un sentido de pertenencia a un contexto, donde se aprenden valores y lealtades, donde se conjuga la palabra afecto desde el vivir cotidiano.

La Cultura conjuga formas, tradiciones, y valores para darnos una identidad de contexto, un sentido de pertenencia, de arraigo a lo nuestro, al  sitio al que pertenecemos.

La cultura es parte de la vida de cada uno y es una dimensión de lo público. Con la cultura se aprecia el sentido del arraigo a lo propio, a nuestras raíces, a nuestros pueblos, a nuestros ancestros. Con la cultura aprendemos el valor de la tradición, recreamos el sentido de la historia, de la leyenda, de la naturaleza.

Con su figura geométrica parecida a un triángulo y jugando a construir el sentido de redes familiares con palabras, invitó otras letras en la que los sustantivos jugando con los verbos fueran mostrando  que una red familiar se construye con la palabra.

Las letras se unieron y construyeron palabras con sentidos especiales que enseñaban a construir redes familiares  con alegría, con afecto  y con amor. Palabras como   ABUELO, AFECTO, ALEGRIA….

Con la palabra abuelo quiso plasmar el sentido de la raíz de las familias…comparando los abuelos con los árboles. Al igual que los árboles que tienen raíces profundas, dan sombra con sus hojas,  acogen en sus ramas a los pájaros, que allí encuentran como anidar y cuidar a sus pequeños,  son los abuelos.

Son las raíces de las familias, evocan otros tiempos, conjugan experiencias con recuerdos. Son un punto de apoyo y equilibrio, son sabiduría y experiencia, son ternura y amor, memoria y testimonio vivo de valores. Al igual que los árboles acogen, aman, enseñan, y ayudan si les permiten ser parte de la familia.

Y entre abuelos y nietos existe el  amor, hay un vínculo  de  afecto, de ternura  y esa relación afectiva que se expresa con alegría, con abrazos, con diálogo, con calidez y acompañamiento, es una base importante para el desarrollo afectivo de los niños.

Se reunieron vocales y consonantes y decidieron que las palabras a construir tendrían sonido, ritmo y sentido para quienes se iniciaban en el aprendizaje de la lectura y fueron conformando palabras y construyendo  oraciones que fortalecieran en el mundo, el tejido y las redes familiares, el valor de la amistad, el sentido del afecto, el significado de la solidaridad,  la ética,  la política, la participación.